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先人的(de)離世(shi)，往往是(shi)(shi)人們心(xin)中一(yi)段最為悲痛的(de)回(hui)憶，深埋在記憶深處，不愿(yuan)提起，也不愿(yuan)憶起，而清明，則(ze)將所(suo)有的(de)哀思拉回(hui)到(dao)現實，只(zhi)是(shi)(shi)不再有那種(zhong)撕心(xin)裂肺的(de)痛哭(ku)，而是(shi)(shi)讓所(suo)有人平靜地看(kan)待。

今年剛過完(wan)年，父(fu)(fu)親(qin)就(jiu)早(zao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)命令，要求我(wo)們兄弟清(qing)明(ming)(ming)都(dou)(dou)必須回(hui)家(jia)掃墓。清(qing)明(ming)(ming)當天(tian)，父(fu)(fu)親(qin)便早(zao)早(zao)地起來準備好了(le)(le)掃墓用的(de)(de)(de)(de)(de)砍刀、鋤頭(tou)、鐵鍬、鞭炮(pao)(pao)及紙錢等(deng)物品，吃過早(zao)飯，就(jiu)帶領(ling)我(wo)們出發了(le)(le)。自從出去讀書和工作后，清(qing)明(ming)(ming)節就(jiu)幾乎沒(mei)(mei)有(you)回(hui)過，每年的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)明(ming)(ming)都(dou)(dou)是(shi)(shi)父(fu)(fu)親(qin)獨自操(cao)辦的(de)(de)(de)(de)(de)，說實話，如(ru)果沒(mei)(mei)有(you)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)帶領(ling)，我(wo)估計連墳(fen)頭(tou)都(dou)(dou)找(zhao)不(bu)到。一(yi)(yi)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景數不(bu)勝數，滿(man)(man)山的(de)(de)(de)(de)(de)樹木掛滿(man)(man)了(le)(le)新枝，遍地的(de)(de)(de)(de)(de)小草冒出了(le)(le)綠芽，雨后的(de)(de)(de)(de)(de)竹筍也(ye)不(bu)甘寂寞，漏出來嬌羞羞的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，不(bu)遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)山脈(mo)籠罩著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)層霧氣，若(ruo)隱若(ruo)現，猶(you)如(ru)人(ren)間仙(xian)境。走著(zhu)(zhu)(zhu)笑(xiao)著(zhu)(zhu)(zhu)我(wo)們就(jiu)來到了(le)(le)第一(yi)(yi)座墳(fen)前，父(fu)(fu)親(qin)告知這是(shi)(shi)我(wo)太爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)，然后就(jiu)指揮我(wo)們除草、添土、上(shang)香，最后是(shi)(shi)放鞭炮(pao)(pao)。在我(wo)們除草、添土的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，父(fu)(fu)親(qin)也(ye)沒(mei)(mei)閑著(zhu)(zhu)(zhu)，在旁邊(bian)講述(shu)著(zhu)(zhu)(zhu)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)，助我(wo)們回(hui)憶(yi)(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)曾經的(de)(de)(de)(de)(de)點點滴(di)滴(di)。接(jie)著(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)我(wo)太奶奶、爺(ye)爺(ye)、奶奶等(deng)其他先人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)，邊(bian)干邊(bian)回(hui)憶(yi)(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)，同時父(fu)(fu)親(qin)也(ye)在強調著(zhu)(zhu)(zhu)：“今年你們來過了(le)(le)，以(yi)后一(yi)(yi)定要牢(lao)牢(lao)記住(zhu)”。

掃墓(mu)活動持續了整整一(yi)(yi)個(ge)上午，修(xiu)完(wan)墳(fen)后(hou)正準備回家，天空就開(kai)始下起(qi)了小雨，父(fu)(fu)親(qin)一(yi)(yi)人(ren)獨自(zi)走(zou)在(zai)(zai)最前面，沒有(you)再(zai)說話(hua)，也沒有(you)催促我(wo)(wo)們(men)走(zou)快點，而是一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)(zai)前面走(zou)著，我(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)后(hou)面跟著，看著父(fu)(fu)親(qin)逐漸老去的(de)背(bei)影，我(wo)(wo)終(zhong)于明白(bai)了他的(de)良(liang)苦用心，他這是在(zai)(zai)提前規劃(hua)，希望在(zai)(zai)還能干得(de)動的(de)時候，讓我(wo)(wo)們(men)接力，以后(hou)好(hao)接過(guo)他肩上的(de)擔子(zi)。

文(wen)(wen)化需要傳(chuan)(chuan)承，中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)之所以(yi)能源(yuan)遠(yuan)流長，就是因為(wei)沒有(you)拋棄傳(chuan)(chuan)統，其(qi)根其(qi)魂一(yi)(yi)直延續著。清明(ming)掃(sao)墓作為(wei)傳(chuan)(chuan)統的(de)祭祀文(wen)(wen)化，由我(wo)們(men)一(yi)(yi)代又(you)一(yi)(yi)代的(de)人通過(guo)祭祀先人的(de)方(fang)式代代傳(chuan)(chuan)承，讓我(wo)們(men)無論走到(dao)哪里(li)，都清楚自己的(de)根在何處，讓中華(hua)民(min)族文(wen)(wen)化永遠(yuan)屹(yi)立于世界之巔。