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  兒時，曾留心過(guo)燕子飛(fei)行的過(guo)程，它們也是呈弧(hu)線飛(fei)行的，每次高飛(fei)前，總是要向(xiang)(xiang)下滑(hua)落一(yi)段，然后再奮力(li)向(xiang)(xiang)上飛(fei)。

 　　起(qi)初我(wo)不(bu)明白(bai)其中(zhong)的緣由，直(zhi)到現(xian)在我(wo)才(cai)知(zhi)道，原來燕子(zi)下(xia)滑的過程是積蓄力量，是為了下(xia)一次飛得更(geng)高(gao)、更(geng)遠(yuan)。

 　　我(wo)晃然醒悟，原來人生的低(di)處只是(shi)力量的一(yi)種蘊藏，是(shi)為了走向另一(yi)個更高的頂點。那么(me)(me)當我(wo)身(shen)處低(di)處時，又有什么(me)(me)好悲傷的呢？

 　　通常當人們處(chu)于人生的(de)(de)高(gao)處(chu)時(shi)，總是志得意滿，頤指氣使，恃(shi)才傲(ao)物(wu)，沉浸(jin)在過去的(de)(de)輝煌中，因而停步(bu)不(bu)前(qian)。

 　　其實(shi)這時已是強弩之末，即將(jiang)滑向人生的(de)低處。當人們處于人生的(de)低處時，總(zong)是悲觀失(shi)望，痛苦決(jue)絕(jue)，殊不知，否極泰來，即將(jiang)步(bu)入另(ling)一個美麗(li)的(de)春天。

 　　《蝸居》中有一句很經典的臺詞：人(ren)的一生是一條上下(xia)波動的曲線(xian)，有時候高(gao)，有時候低。

 　　低(di)(di)的時候(hou)你(ni)應該高(gao)(gao)(gao)興，因為(wei)很(hen)(hen)快就要走(zou)向高(gao)(gao)(gao)處，但高(gao)(gao)(gao)的時候(hou)其實很(hen)(hen)危(wei)險的，你(ni)看不見(jian)即將(jiang)到來的低(di)(di)谷。

 　　人無千日好，花無百日紅(hong)。人的一生總是充滿(man)了坎坷與(yu)艱辛(xin)，總會遭遇到各種各樣的不幸。

 　　當身處高處時(shi)，要不(bu)驕(jiao)不(bu)躁，要意識到潛(qian)在的(de)危險，要不(bu)斷地奮發(fa)進取。當身處低(di)處時(shi)，不(bu)要自暴自棄，不(bu)要悲(bei)觀絕望，凡事要看到積極有利(li)(li)的(de)一面，充分利(li)(li)用自身的(de)優勢，等(deng)待下次機會的(de)到來(lai)。

 　　因為低處只(zhi)是暫時(shi)的(de)停留，只(zhi)是力(li)量的(de)蓄積，一旦(dan)時(shi)機成熟，達(da)到所需的(de)能量，就會石破天驚，到達(da)另一個理想的(de)境(jing)地。

 　　很多時(shi)(shi)候，巨大的(de)(de)成(cheng)功(gong)往往會導致(zhi)我(wo)們更大的(de)(de)失(shi)敗，而(er)暫(zan)時(shi)(shi)的(de)(de)失(shi)意卻常(chang)常(chang)能引領我(wo)們走向成(cheng)功(gong)。

 　　人生(sheng)有三種境界，就好像(xiang)是(shi)參禪。參禪之初，看山(shan)(shan)是(shi)山(shan)(shan)，看水(shui)是(shi)水(shui)；參禪有悟，看山(shan)(shan)不(bu)是(shi)山(shan)(shan)，看水(shui)不(bu)是(shi)水(shui)；頓悟之時，看山(shan)(shan)仍是(shi)山(shan)(shan)，看水(shui)仍是(shi)水(shui)。

 　　當走(zou)過生(sheng)命的(de)(de)一周匝，再回過頭來看自己(ji)的(de)(de)人生(sheng)，才驚奇地發現，原(yuan)來人生(sheng)中(zhong)根本就沒有什么(me)高處(chu)與低(di)處(chu)，只是一個不斷(duan)追求(qiu)和(he)攀登的(de)(de)過程。

                                                                                               來源：共產黨(dang)員---品(pin)讀時(shi)刻